“除去上古那段鲜为人知的历史。

　　武道一脉，从有记载至今，已有数百万年历史。

　　数百万年中，无数天骄豪杰涌现，创造出了一部部神功秘法。

　　然而，神功秘籍虽多，却不是门下每个弟子，都能学习的。

　　许多重要的典籍，非宗门亲传弟子不能学。

　　更有甚者，宗门内的某些武功，只传掌门一人。

　　这么做，固然有保密、防止被人偷学的因素在内，却也代表武道一脉，大大小小的宗门，对于功法的重视。

　　武道一脉重视功法，我们儒道一脉，同样重视经史典籍。

　　因为孔圣是在近万年内证道的缘故。

　　我们儒道一脉，无论是底蕴还是传承，都远不如武道。

　　等同于武道功法秘籍的经史典籍，也仅《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》等寥寥几本。

　　秘籍少，能够培养出的人才也有限。

　　因此，但凡儒者，都希望有新的经史典籍问世。

　　为了鼓励门下创新、子路、颜回、孟子等虚圣，定下了规矩。

　　若有人将自己的作品，供奉于圣院，并且才气超过三尺。

　　这部作品的投影，就会通过法阵，进入圣院审阅堂。

　　如果有幸，能够获得坐镇圣院大儒的认可，作者就能获得巨大的好处。

　　据说，司马迁就是因为将《史记》，供奉于圣院，从而得到了虚圣孟子的指点，这才能够突破原有桎梏，进入等同于长生第九境的大儒境界。”

　　“所以，伯父你是想把《三字经》和《千字文》供奉于圣院内，以此尝试获得机缘？”经过澹台仲元这么一解释，武秋生算是明白了对方的意思。

　　“没错。这两本书，秋生你是第一作者，我是第二作者。

　　虽然，秋生你追求的是武道，才气对你无用。

　　不过，若是这两本书，真的获得了圣院大儒的认可，大儒们也绝对不会亏待于你。”

　　因为两个位面的历史不同，导致武秋生给出的《三字经》、《千字文》，错漏百出。

　　这样的文章，就算有其可取之处，但因为文中谬误过多，肯定会被刷下来，甚至连进入圣院，评定才气的资格都不会有。

　　不过，经过澹台仲元修改后，全新的《三字经》，《千字文》就不一样了。

　　知识丰瞻，音韵谐美，用典正确，读起来朗朗上口。

　　不但是一部儿童识字课本，更能让人了解九州历史，体会汉字传情达意的准确与精美，认识古人的智慧，一窥国学堂奥。

　　更为重要的是，有了这两本通俗易懂的蒙学教材，孩子开蒙读书识字将会变得简单。

　　以澹台仲元的眼光，这样两本足以称得上是“蒙学之冠”的著作，对于儒道的传播，绝对有着难以想象的好处。

　　“既然伯父已经决定那便放手去做吧！”

　　《三字经》、《千字文》，对于武秋生来说，只是可有可无的

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