佛经与道经上都有说过，偶们的生命随时都在临命终，随时都在生死边缘，只不过因为执而产生了贪著，把注意力放在了对生命诸多期许的追逐上，使偶们对真得现实视而不见罢了。

　　汶川、北川、青川、德阳、什邡、彭州、都江堰，难以计数的生命，在上一刻，他们中的人，有的在专心上课，有的在努力工作赚钱，有的在午后休息，有的在与朋友聊天，有的在欢笑，有的忧愁……而下一刻，大自然在温柔与冷酷之间突然转变，翻云覆雨地将生命结束了。似乎所有的一切，都在刹那间被定格，所有的一切，都在瞬间被宣布为纯粹的记忆了。

　　而这悲情流淌之时，可曾想过，偶们自己的生命不也一样会面对死亡吗？而且有谁知道自己的生命究竟在哪一刻终结呢？会以什么样的方式终结呢？看看全世界每年在车祸中丢掉生命的人数，看看每年因绝症而死亡的人数，看看每年因种种事故和意外而死亡的人数，那是一个多么庞大的数字。而其中有多少人知道下一刻生命结束的人就是自己了呢？

　　死亡是不分年龄的，不分种族的，不分高低贵贱的，也不管谁愿不愿意，更不管谁有没有准备，它说来就来，刹那间即把生机盎然的世界变成人间地狱、把相亲相爱的人拆至生离死别。而死者已矣，生者不管如何有碎心裂胆之痛，生命还将继续。而生者却不得不依然面对一些永恒的话题，这些话题正是那些逝者都曾面对过的：偶们的未来如何安排？为了什么样目的继续明天？用什么样的方式走完剩下的岁月？当偶们也同样面对死亡之时，偶们又该怎样去迎接前人已迎接过的那一刻？

　　电视上的标题写着“国殇之日，重生之时”，偶觉着这句话很感人，它提醒偶们应该在悲痛中找到希望，让偶们这些幸运而继续生活下来的人，重新审视偶们的人生，能不能让有限的生命不管是对自己还是对别人都更有价值，从而告慰已逝去的生命。而这个重生的价值观，必该是充满热情的、充满力量的、小我被不断放大的、心量更加宽广的，偶们不仅要更坚强的面对人生痛苦，更重要的是，偶们要学会如何认清生与死的真相，从而坦然无畏于死亡。

　　不妨暂时放下成见和情绪，不妨暂时放下恐惧和忧虑，让偶们从旁观者的角度，甚至是站到远离这个社会的角度，鸟瞰这个世界，来看看偶们所谓的“人生意义”中，有多少经得起时间岁月的检验，甚至是经得起死亡的检验。这时候，你会发现，由于偶们不知为何而生，也不知为何而死，但却无缘无故地贪生而惧死，为了偶们脆弱的心灵在这个被动的生死道路上有所寄托，偶们便创造了无数的看似合理的人生意义，这样偶们

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