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回到家之后，鸣人拿出书本开始复习，纪先生则是在灶台前忙活，为鸣人准备着今天的晚饭。
鸣人此时刚刚结束蒙学书籍的学习，即将要开始关于四书中《大学》的学习。
四书五经，按照纪先生的话来说，每一本都是值得人一辈子放在手边，时时刻刻揣摩的名篇，就连他自己也要经常拿出来重新学习。
所以教学绝对马虎不得，宁慢不宁快，要花的时间也远远大于之前的蒙学书籍。
然而鸣人现在刚好开始上学，每天白天都要按时去学校上课，在家学习的时间尤其稀少，所以做饭这件事就由纪先生代劳了。
“反正我现在也能举起锅铲了，闲着也是闲着，不如做点力所能及的事情。”
纪先生丝毫不觉得自己一名稷下学宫的夫子整日做饭有什么难为情的：“读书人嘛，除了书要读得好，更要四肢勤，五谷分。”
伴随着纪先生有意放缓的做菜声，鸣人朗读起《大学》中的开篇。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
读完后鸣人苦恼的挠着头，该说这《大学》不愧是纪先生也一直在学的文章，光是开篇第一句，就已经让他思考不过来。
“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。
致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
鸣人接着朗读，就算暂时无法理解其中的意思，也一字一句的认真朗读背诵。
书读百遍其义自见，这句话是有一定道理的。
遇到一篇立意精深远大的文章，暂时看不懂没关系，先背下来，牢牢记在心中，空闲之时就算书本不在手边，也可从心中拿出，仔细揣摩。
读到国治而后天下平鸣人便停了下来，按照纪先生的话说，《大学》的前两段乃是全篇最精华所在，需要着重钻研。
《大学》根本宗旨，就是弘扬本性中光明正大的品德，提倡读书人以身作则使普通的人知道去垢显真的道理，并达到至善完美的境界作为最高的人生目的。
看起来距离普通人似乎过于遥远，有些脱离现实，好是好，但是总感觉不切实际。
但纪先生觉得，人生中还是要有点高尚的追求和思想，也许在平常生活见不到有什么作用。
但是当你遇到自己怎么也迈不过去的困难时，当你面临善恶是非的抉择时，面对权利金钱的腐蚀时，这点儿高尚的追求和思想，可能就是照
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